دانلود پایان نامه معارف و الهیات
اهل بیت در قرآن با توجه به آیه تطهیر
(کامل و جامع در قالب 133 صفحه)
پیشگفتار
موضوع «اهل بیت در قرآن » را از خلال بررسى آیه سى وسوم سوره احزاب (آیه تطهیر) مورد بررسى و مطالعه قرار دهم، این آیه تصریح داردخداوند سبحان هرگونه پلیدى را از اهل بیت زدوده، آنان را پاكیزه گردانده است.آن چه پیش روى خواننده گرامى است دستاورد همین پژوهش است. امیدوارم كه این بررسى بتواند در پرده برداشتن از چهره حقایقى كه دست هاى تحریف و جعل آن رادگرگون كرده یا در پرده ابهام فرو نشانده اند، مفید افتد و شما مى دانید كه همواره این دستان آلوده در خدمت اهداف سیاسى خاص عمل كرده یا براساس كینه هاى دیرین یاگرایش هاى مذهبى یا عصبیت و حمیت جاهلى حركت مى كنند. همین ایادى كثیف وپلید است كه تلاش كرده تا این موضوع نیز به نحوى در پرده ابهام بماند یا به شكلى دچارتحریف و دگرگونى شود.
خواننده گرامى ملاحظه خواهد كرد كه پژوهش هاى عملى واقع گرا و پیراسته مى تواند به رغم شرایط و احوال و از توجه به نتایج و آثار، پاكیز را از پلید، سالم را ازتحریف شده و صحیح را از ناصحیح جدا سازد. او در این راه از مظاهر خشم، غوغا وفریادى كه براى خاموش كردن نور و حقیقت و محو درخشش و فروزش آن از سوى باطل به پا مى شود و بدان متوسل مى شوند، بیمى به خود راه نخواهد داد.
طبیعت و شیوه این بحث كه با آیه شریفه فراگیر شد ما را تا حدودى مجبور ساخته كه از نظرافكندن و سركشى به این سو و آن سوبازمانیم. به عقیده ما آگاهى خواننده از تمام مطالب در ترسیم سیمایى هرچه آشكارتر،كامل تر و منسجم تر مفید خواهد بود. اگر مجاز باشم كه خواهشى از خواننده گرامى داشته باشم. از او خواهم خواست در محاسبات خود این نكته را منظور كند كه مطالعه تمام این فصل ها گشت و گذارى بى فایده و خسته كننده نیست. بلكه در بسیارى از مواردو در جاى جاى مباحث آن مطالبى سودمند و مفید خواهد یافت و چه بسا كه از مطالعه تمام آن خشنودى بیش تر خواهد یافت تا این كه به مطاله بعضى از فصل ها بسنده كند.
كلمه «اهل البیت » در موارد بسیار زیادى از سخنان رسول اكرم صلى الله علیه وآله براى گروه خاصى كه به آن حضرت صلى الله علیه وآله منسوبند، به كار رفته است. براى اینان(اهل البیت) اوصاف و ویژگى هایى بیان گشته، منزلتى شایان قرار داده شده ودر قبال آنان، حقوق و مسؤولیت هاى فراوان و گوناگون و در عین حال مهم وخطیر بر عهده امت گذاشته شده است.
در قرآن نیز در موارد گوناگون و با تعابیر مختلف از همین گروه سخن به میان آمده است. یكى از آن تعابیر «اهل البیت » است. از آن جایى كه گروهى به عمد یا سهو در تعیین منظور قرآن از كلمه «اهل البیت » به راست و چپ رفته اند، لازم دیدیم كه دقیقا به بحث و بررسى درباره این مطلب بپردازیم.از خداوند متعال یارى مى جوییم و بر او توكل مى كنیم و بحث را به حول وقوه او پى مى گیریم.
رسول اكرم صلى الله علیه وآله منظور از تعبیر «اهل البیت » را در یكى از مواردى كه درقرآن آمده، به شكلى غیرقابل تشكیك و تاویل تبیین كرده است، اما با كمال تعجب باید گفت: این تصریحات هم نتوانسته است ریشه اختلاف را از بین ببرد; و دلیل آن، وجود افرادى است كه اصرار دارند در این مورد یا موارددیگر به صورت آشكار و پنهان و بنا به دلایلى با رسول خداصلى الله علیه وآله مخالفت كنند! تفصیل مطلب را در مباحثى كه در پى مى آید بیان خواهیم كرد.
کلمات کلیدی:
آیه تطهیر
اهل بیت در قرآن
آیه تطهیر در تفسیر پیامبر
فهرست مطالب
پیشگفتار
بخش اول: اهل بیت در قرآن
فصل اول: گفته ها و نظریات
اهل بیت در قرآن
گفته ها و اجتهادها
نتیجه گفته ها
فصل دوم: آیه تطهیر در تفسیر پیامبرصلى الله علیه وآله
روایت مفسر قرآن
منابع حدیث كساء
این همه تاكید چرا؟
راز اختلاف
آیه تطهیر و زنان پیامبرصلى الله علیه وآله
تكرار حادثه
مستفیض یا متواتر
فصل سوم: تفسیر معقول و مقبول
عدم مخالفت روایات با قرآن
نظر دانشمندان لغت
سیاق هماهنگ
متعلق اراده
اولویت قطعى و مفهوم موافقت
اراده تشریعى
خبر راست و شهادت الهى
اختیارى بودن عصمت
امامت در آیه تطهیر
فصل چهارم: ظهور سیاقى
التفات و اعتراض
1. التفات
2. اعتراض
توجیهات بى فایده
1. تغلیب
2. عمومیت لفظ «اهل البیت »
3. مذكر بودن لفظ اهل
تهاجم متقابل: مخالفت با سیاق آیات بى مورد است
تطهیر و اراده زنان پیامبرصلى الله علیه وآله
ترتیب قرآن و دلالت سیاقى
فصل پنجم: دلالت و استدلال
زمان نزول
آیه، زنان را از مدلول خود خارج مى كند
فلسفه رفتن زیر پارچه
ام سلمه در مقابله با تهاجم تبلیغاتى
جبر الهى عذر بدتر از گناه
بخش دوم: نقد و بررسى
فصل اول: توجیهات نادرست
دلیل ضعیف
الف) قرابت
ب) معاشرت
ج) استعمال كلمه اهل البیت
د) توجیه نادرست
هیثمى و به هم آمیختن غث و سمین
فصل دوم: دلایل واهى در شمول همسران پیامبرصلى الله علیه وآله
زنان پیامبرصلى الله علیه وآله
دلیل اول: دلالت سیاقى
دلیل دوم: بیت، به معناى خانه مسكونى
دلیل سوم: حدیث ام سلمه
دلیل چهارم: حدیث زید بن ارقم
دلیل پنجم: گفتار عكرمه و ابن عباس
بى گناهان متهم
الف) ابن عباس
ب) كلبى
ج) سعید بن جبیر
كینه توزان و بدخواهان
الف) عروه متهم به بدخواهى بنى هاشم
ب) عكرمه خارجى، كینه توز اهل بیت
ج) مقاتل بن سلیمان
دلیل ششم: زنان پیامبرصلى الله علیه وآله سبب نزول آیه
دلیل هفتم: ظهور و عموم
دلیل هشتم: صلوات بر همسران پیامبرصلى الله علیه وآله
دلیل نهم: آیات قرآن
دلیل دهم: لزوم لغوى
سیاست ستمگرانه
فصل سوم: از گفته هاى ضعیف تا دلایل ضعیف تر
عدم شمول بنى هاشم
توجیه نادرست گفته زید
اهل بیت; امت یا پرهیزگاران؟
فصل چهارم: تار عنكبوت
آیه تطهیر و افاده عموم؟!
اراده به معناى محبت
برگزیدگان معصوم
رد نقض
آیه تطهیر، قضیه شرطى
اثبات یا نفى پلیدى
الف) تصریح آیه به نفى پلیدى
ب) دلالت آیه بر ثبوت پلیدى
آیه تطهیر و عصمت
پایان سخن
كتاب نامه.
قیمت: 50٬000 تومان
قیمت: 44٬000 تومان
قیمت: 50٬000 تومان